在雪地里的凶刀线划分一级以下的境界并不难。主要是看穿了多少盔甲。下一个三年级伤不断，中三年级一般可以在六年级以下断。论道术自然是进入大师的境界，如道术可破。
第二个产品是小主人的境界，比如肖旭就是第二个产品，但是只有踏入第一个产品才能真正成为主人。
当时刁寒寺奉命镇压江湖命运，杀死了刚踏入一年级的江湖新秀。
一个产品有四个境界，分别是金刚、智宣、天象、地仙，这四个境界分为大小、真伪、同一个境界不同层次的区别。
金刚境界是进入一个产品后的第一个境界，取自佛教。这个阶段主要是锻炼身体，提高身体的防御力和力量。徐凤年的弟弟徐龙祥出生于金刚，力气大，体力极高。
继金刚之后，指的是神秘的境界。这个境界的关键就在于这个神秘的词。一是能够有预见机会的能力，或者拿出自己的秘术。
不得不提两位大师，一位是造诣极高的桃花剑神邓太亚，一位是一生指玄的寺。
刁寒寺杀了不少江湖人才，双手沾满鲜血。他不能进入天界，否则会自我攻击。刁寒寺依靠手中的3000块青苔，切断了天师与天地的联系，把人拉到神秘的境界去战斗。
指玄状态的水分也是相当大的，而轩辕敬轩，也就是被轩辕敬诚杀死的，也是指玄状态。
天界可以算是一个分水岭，因为离土地神只有一步之遥，这一步可能不会持续一辈子。天界注重与天地的联系，以天地之力加强自身的战斗。
三教境界的差异
普通江湖权臣只需要四处走走，儒释道就不一样了。儒道两家基本都跨越了体育锻炼的阶段。道家入一品，谓玄学；儒家入一品，谓天象。
三教的人打仗一般不如武将和剑客，走的路也不一样。三教之中，儒家的战斗力最低，儒家靠读书领悟天道。
如果某件事不公平，它会听起来。大部分达到很高境界的儒生心里都有怨气。如果心中没有委屈，天地之间怎么会有共鸣，借助天地之力？
佛教在驴孔实行，防御相对较高。道教最浮华，儒家最悲催。因为张圣人垄断了儒家80%的命运，天下儒生都想当儒家圣人，无异于升天。
轩辕敬诚用生命强行提升境界，最终在天界与轩辕潘达同归于尽。儒家战斗力的代表人物是曹长青，他从儒家到道家都很霸道。
曹长青，一个纯粹的儒家圣人，并不是最可怕的。他变得嚣张之后，连徐凤年都说他是四大宗师之首。
张圣人镇守天下八百年，自身实力极其可怕，到了言出必行，循规蹈矩的地步，但儒家终究不善于用兵。
张圣人出生的机会不多。测试完徐凤年，就去换彩虹(切断天人联系)。
要擅长单攻，就得看剑客，均衡发展要看武夫，防守要看佛家，魔伤主要看儒道。
土地不朽
地仙是一个产品的最后境界，也是人类武功的巅峰。地仙飞升时是天人，留在人间时是地仙。
这个境界是运气加持的，所以是一个萝卜一个坑。否则不会有新的土地神诞生，除非有土地神陨落或者飞升。
龙树和尚死后，陈之宝窃取了他的财富，直接成为了儒家圣人。天象靠运气提升为地神，江湖运气有限。当新的土地神诞生时，旧的自然会被拒绝。
徐凤年踏入土地神仙境后，王献之全力以赴追杀徐凤年，命运之争是其中一个方面。
天人境界
这个境界就是陆地神仙的完美境界。吕祖说，天与人相隔千里。这个境界绝对比陆地仙人高，但还是在陆地仙人的范围之内。
只是战斗力境界的一部分，天人境界不一定能打败地神境界。不进则过天门，或折返而归者，谓之天人。
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