“男人精干甚，咱女性就精干甚！”电视剧《勋绩》之《申纪兰的提案》单元近来播出，该单元讲述了申纪兰首倡男女同工同酬并推进其写入宪法的重要功劳。半个多世纪前的乡村“她故事”如何跨越时空，对话今天的观众？作品以“国家叙事、年代表达”的艺术手法，从年代质感和人物情感切入，让观众了解申纪兰如何带动身边妇女笔挺腰杆做人，在“男女都相同”的新社会里谋求妇女劳作解放。
跟随《勋绩》人物读懂年代变迁
《申纪兰的提案》截取了申纪兰从1947年出嫁到1954年当选第一届人大代表期间的人生年月，复原了她带领西沟村妇女展开劳作竞赛，争取权益，如何从一名普通妇女逐步成长为一方带头人的故事。这个单元少了很多鲜亮的噱头和激荡的情节，它的切入点其实很简单，“你只需尽力，可以踏踏实实，认真做事，到最后都能成果自己的一个传奇”。
秉持现实主义创造情绪，电视剧用丰厚可感的细节营造出70多年前西沟村的地理空间与彼时人物的独特质感。剧组对质感的寻求突出体现在人物的服饰妆容和行为细节上，所有人补丁连着补丁的衣服上简直都沾着泥土气；由于日晒又缺水，嘴唇干裂、面色乌黑成为乡民的遍及姿态；由于物质日子匮乏，一碗小米就能成为莫大的美好。
《申纪兰的提案》中蒋欣所刻画的“大兰子”形象之所以立得住，一方面在于回归土地和人物的质感，另一方面在于剧本深入挖掘人物心里，去寻觅申纪兰带领妇女打破旧俗下地劳作、争取妇女劳作权利的内生动力。剧情经过申纪兰与周遭人物的情感交互、磕碰，将她的胆略、见地、气魄写得入情入理。倪萍扮演的婆婆是对申纪兰“一心一意搞事业”给予最大支撑和最多协助的人，虽没什么文化但深明事理，她用善良敦厚支撑大兰子的勇敢、包容她的顽强。菅纫姿扮演的秀芝在剧中是申纪兰最知心的姐妹，她总是无条件呼应大兰子的号召，学纺花，学干活，学着寻求男女更平等的日子。
申纪兰能被当地乡民承受和认可的过程并不容易，但她没有被各种根深柢固的观念“劝退”。当一众姐妹洒下很多汗水却得不到与男社员相同的工分时，申纪兰提议组织男女劳作竞赛、植树、犁地，发出“新社会，男女都相同”“我便是一心想让姐妹们挺起腰杆，活出个人样来”的年代强音，并经过劳作成果争得了男女同工同酬的待遇。有了符合情感逻辑的内生动力，申纪兰在西沟村寻求的妇女解放，不是其他人口中的“瞎折腾”，而是为了更多姐妹能得到公平的劳作权益的改革打破。
没有汹涌澎湃的事迹，没有惊天动地的壮举，申纪兰普通朴素的终身，便是那个年代新中国最普通、最底层的创造者的缩影。跟随剧中人一路走来，观众领会的不仅是勋绩人物申纪兰的精神高度，还打开了观照当下的感知。就像电视剧主创期许的——如果有观众尤其是年轻观众看完后觉得，现在的日子是很多申纪兰用普通朴素的每一天的辛苦劳作一点点堆积换来的，是勋绩人物以芳华抱负融入国家命运、年代需要所成果的，那么当年的“她故事”在当下也有了现实意义。
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