制作时代感
作为一部时代剧，《乔家的儿女》截取了1977-2008这段中国社会变动最为剧烈的三十年作为故事布景，以南京城纱帽巷中的一户一般人家——乔家的五位子女从小到大的成长史，来展示时代的风是如何吹拂到一个个详细的人身上的。
时代剧容易被人诟病的一个点是，做旧不够真，仅靠朦胧滤镜粗暴复古，忽视不一起代里大到街景、小到家具和人们吃穿用度上的差异。在这个问题上，正午阳光保持了一向的仔细谨慎。
第一集开篇是1977年，家家户户正在撤除防震棚，镜头从搭防震棚用的塑料布上积的雨水开端，紧接着转到躺在寒酸竹板床上的四兄妹，之后随着他们往家里搬东西，镜头从摞在一起的珐琅盆和小木板凳划到户外，观众能看到人们穿着色彩和款式都比较单一的衣服，和拉货的三轮车、“二八”自行车一起络绎在狭隘的巷子里。
乔家老屋是故事产生的重要场地，场景安置怎么上心都不为过，但在不那么重要的当地，剧组也没有偷懒。四兄妹的母亲在医院行将生第五胎时，父亲乔祖望还在朋友家打麻将。打麻将的这间屋子在本剧中出镜次数极为有限，呈现也是作为布景一带而过，但从屋内摆的老款墨绿色热水瓶、旧式摆钟以及麻将桌上放着的块八毛的老版人民币来看，剧组没有忽视它，日子的痕迹肉眼可见。
歹竹出好笋
如果说“服化道”是一部著作能否神还原过往某个时代的硬件，那么主要人物的刻画则是软件，是魂灵。毕竟，咱们也看过不少披着正剧/时代剧/职场剧的外衣，却演着爱情剧内核的著作了。
根据国家统计局的数据，1978年时，我国城镇居民人均可分配收入为343元。而一孩化的计划生育政策是在1979年开端推行的。回看剧中的乔家，乔家年纪最小的孩子是第一会集出生的老五乔七七，最年长的孩子是其时十二岁的大哥乔一成。稍一推算就知道，乔家的儿女们相继出生于1965至1977年之间，和一切生于那段时刻的人一样，他们成长在一个全社会普遍不富裕，每个家庭中孩子又多的大环境下，这就让他们的童年和青春期很难绕开“穷”、“饿”和“挤”。
而乔家儿女的磨难又更多一些。一是由于，他们的母亲在生完老五后因大出血而死，五个孩子早早就没了妈。另一个则是，他们摊上了乔祖望这个父亲。乔祖望这个人物的呈现，让不少观众又有了被《都挺好》中苏大强分配的惊骇。
妻子要出产了，乔祖望还在打牌赌钱。妻子死了，要挑骨灰盒，他挑最便宜的，然后把妻子妹妹给的用来买个面子骨灰盒的几块钱揣进自己腰包。若是他省这几块钱是为了给孩子们买点吃食倒也还算有良心，可他不是。老迈告诉他，老五得喝奶粉或是牛奶，乔祖望不愿出这份钱，便让老迈烧饭时多放些水，用米汤喂老五。家里的孩子现已到了“老迈熬完米汤，弟妹们争着上去舔勺”的份儿了，乔祖望自己的酒肉却从未断过……
乔祖望不是国产剧里常见的那种重男轻女的大家长，他是对儿子、女儿天公地道地不待见，在他看来，不论是儿是女，全是讨债鬼。乔祖望心里，只要他自己。极度自私是乔祖望性格中最明显的特征，他的市侩、无赖和不负职责也都由此衍生而来。观众对乔祖望的评论令本剧的编剧，也是本剧的原著作者未夕（原名杨筱艳）形象深入，由于观众是“一边骂这个渣爹，一边说他就像家里的谁谁谁”。这种反应恰恰证明了乔祖望这个人物刻画得成功，这是一个很有特色，一起又没有脱离实在日子的人物。
随着剧情的打开，乔祖望这个人物也更加饱满，由于创作者给予了他一些转瞬即逝的“父性”时刻，如未夕所说，“对三丽的内疚，送走四美时脸上的哀痛，一成考上大学时的欣慰感，这些也都是实在的。”
人物的成功并不能掩盖乔祖望为人父亲的失败，剧中有一句“歹竹出好笋”，“歹竹”是指乔祖望，“好笋”说的则是老迈乔一成。乔家虽然是靠着乔祖望的薪酬过日子，但乔一成是这个家实践的顶梁柱。
作为长子，乔一成小小年纪就现已开端料理家事，照料弟妹。洗衣煮饭的是他，深夜送生病的三丽去卫生所的还是他。年纪稍大一些，弟妹们也能够分担些家务了，乔一成依然不省心。三丽被猥亵后，坚持让伪君子伏法的是他；二强被教师置疑偷窃，去参与家长会的是他；连近邻邻居家的鸽子屎拉在自家床布上了，出头和邻居交涉的还得是他。能够说，乔一成承当起了乔祖望作为父亲该担而没有担的一切职责。
原著中写到，“乔一成觉得自己好像是稀软的泥巴，被放进什么形状的容器，便成了什么形状。”这种坚强的适应才能是被日子这个大容器逼出来的。但面临如此糟心的日子，乔一成又何曾不想逃？正是想逃的企图，让这个人物变得实在、立体，没有沦为那种老好人式的扁平人物。
第三会集，乔家来了一对物质条件很好的夫妻，他们是乔祖望托人找来的收养人，在他们选中四美的那天夜里，乔一成辗转反侧，第二天他拿着自己的一切奖状跑到夫妻二人住的招待所自告奋勇，恳求被领养，他说，“我只想有个好的环境去念书、受教育。”
如果把领养事情看作是乔一成对原生家庭不满的急性爆发，那他对表哥齐唯民长达十余年的妒忌则是这种不满的慢性继续。乔一成妒忌表哥有白球鞋，妒忌他高考成果比自己好，最妒忌的还是表哥有一个不拖累人的家，这个家里有一个好父亲。第二集里，乔一成被乔祖望打了一顿之后跑到城楼上，是姨父出去找的他，安慰他，“人这一辈子挺难的，难怎么办，你不活了？得咬牙顶着。”
《乔家的儿女》这部剧的英文名是The Bond，意为枢纽、粘合剂，乔一成正是联合这个家的枢纽。他一边厌弃着这个家，一边又为这个家付出着，他身上的拧巴和对立并不局限于生在六零时代的人，现在饱尝原生家庭之苦的人也能在他身上看到自己的影子。那些没有经历过兄弟姐妹大家庭的年轻观众也很容易就被乔家那种“彼此给予苦楚，又彼此治愈这苦楚”的深入联系打动。这或许正是这部剧在播出前期收成了一致好评的原因。
洒人工狗血
姨夫在城楼上安慰乔一成的这段戏有点像《贫嘴张大民的幸福日子》结尾处张大民一家三口坐在屋顶的那段，也是看着太阳，也是在窘迫的日子中考虑和讨论“活着”。同样是展示平民日子的著作，《乔家的儿女》和《贫嘴张大民》还有许多相似之处，比如都是一家五个兄弟姐妹，都过着短促紧巴的日子，猛一看也都呈现了许多狗血元素，像是越轨、沉痾等等。
但是过了这么些年，鲜少有观众觉得《贫嘴张大民》不实在，可《乔家的儿女》播到主人公们的爱情和婚恋戏份后却引发了越来越多的观众吐槽，质疑的点主要在于：必定要让乔家人集齐一切的狗血元素吗？从乔一成成婚开端，越轨、堕胎、离婚、未婚先孕、婆媳对立、重疾和意外事故就围绕着这一家人。不是说不能接受狗血，也不否认日子原本就有其狗血的一面，但如何在文艺著作中表达这部分内容是挺检测创作者功力的，日子和狗血剧就像天平的两头，不同的取舍会得到观众不同的反应。
部分观众感觉《乔家的儿女》后半段有点“为了制作对立而对立”，这种观感和该剧编剧未夕、导演打开宙为了防止完全按照小说脉络而最终拍成流水账做出的调整有关，未夕和打开宙选择了“打破原先的时刻线，在一个大的结构里虚化时代，把许多人物和事情交融在一起，构成更强烈的戏曲抵触及人物相关”。
回头看一下经受住了二十余年时刻检测的《贫嘴张大民》和二十多万人打分依然收成了豆瓣9.5分的《爸爸妈妈爱情》，会发现这两部剧的导演有一个共同点。孔笙在一篇叙述自己创作心得的文章里提到自己的创作风格是“不扩大对立，不制作苦难”。巧的是，沈好放在拍照《贫嘴张大民》也前确认了一个相似的准则，即把最一般的人、最一般的日子扩大给观众看，坚决摒弃任何猎奇和戏曲性的元素。
信任一般人平实的日子自身就带有戏曲性，自身就值得被体会，也能不依赖狗血情节照样拍出吸引人的著作，一起还信任观众有眼光识别出这样的著作，这既需求才能，也需求勇气。
原创文章，作者：来自网友投稿，如若转载，请注明出处：https://www.ladyww.cn/article/2022042047888.html