1、称多拉布民俗村 AAAA
拉布民俗村气候相对温和，依山傍水的自然风景区，这里有景致怡人的人工园林，别致古朴的民宅村落；以原生态歌舞“巴吾巴毛”为代表的风格洒脱的民族歌舞和富有悠远的历史、闻名遐迩的拉布寺更以它精髓的宗教文化让人遐思万千、叹为观止；以“杨树之母”。著成的拉布寺园林，郁郁葱葱，形成了一道亮丽的风景线。基本信息：景区地址：拉布乡拉司通村邮政编码：815100电话：0976-8865198开放时间：3月15日至10月15日24小时停车场信息：拉布广场地理位置：北纬32°53′30〞-34°47′10〞，东经96°21′24。〞季节特色：气候温和，冬季白雪皑皑，夏季绿意葱葱植被茂盛提示服务：平均气温1.8℃常设旅游活动：拉布寺美朗(法会)交通信息：交通资讯：拉布寺距结古镇85公里自驾车指南：自结古镇往三江源纪念碑向西进入……
2、臧娘佛塔及桑周寺
臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉树州称多县仲达乡，通天河南岸。前身是一座苯教古刹，名为“仁真敖赛寺”。现存最早的古建筑为“臧娘佛塔•盛德山”。明宣宗宣德四年(公元1430年)将臧娘周围的苯教仁真敖赛寺、巴钦班觉寺、巴格达宗寺合三为一，在臧娘佛塔脚下创建了桑周寺，有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物数十座。现存有大、小经堂及0殿、僧舍等古建筑物，墙面涂有竖向黑白相间条带，这显然是萨迎派寺院的象征物。臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物价值，而且保存和收藏有一批非常珍贵的宗教、历史文物。有从苯教寺院传下来的宋代以前的铜铃、银碗、鼓号等；有元朝皇帝封为国师的巴思八亲临寺院赠送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器；有历代僧人和信徒供放的数以千万计的泥制小佛像；有臧娘佛塔及桑周寺创建人孟德嘉纳大师的僧衣、靴子、-及经卷、唐卡等；有宋至清代的寺志，高僧大师的颂文，官府文件等文献资料；有数千件历代宗教法器、供器、佛像，还有为数极多的历代石刻佛、0、人物像及嘛呢石等；佛塔回廊墙面上有宋代壁画50多平方米，至今仍鲜艳夺目。文物中还有一种微型小塔其做工精细、模样逼真，仔细看小塔上还刻有八个小塔，里面装有药物可……
3、拉布寺
拉布寺拉布寺是玉树地区的格鲁派大寺之一。早期，这里是一座萨迦派小寺。明永乐年间，宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师命来今称多县地区建寺，见拉司通学群沟口山清水秀、风景宜人，便选定寺址，在当地拉布头人尼玛本的协助下，于永乐十六年（1419）改建原有萨迦派小寺，新建经堂1座，僧舍6间，聚僧10人，形成拉布寺。寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。据传，宗喀巴曾赐赠自己的头发、衣饰等作为泥塑佛像的装藏物，并赐度母像1尊，明廷曾赐给0像1尊和禅杖等法器。寺院建成后，代玛堪钦积极活动于附近各地，扩大影响，很快将今玉树县原属直页喝芋孤刚噪皿苛测irRR可pMi于寺，使之改宗格鲁派。代玛堪钦晚年又到今海西州的都：和四川石渠县一带活动，进一步发展势力。约在清道光年j该寺-吉热多杰人京觐见清朝皇帝，得到丰厚赐赠，被、拉布族百户，管理当地一切政教事务。清同治三年（1864清朝敕赐小金匾！块。同治十二年（is7s），通过西宁办；臣锡英又赐‘“普济寺”匾额。至此，拉布寺进入全盛时期，辖子寺18座，除嘎拉寺和让娘寺外，尚有本县的邦布寺、；寺、卡纳寺、休马寺，玉树县境内的刚拉寺、龙喜寺，都j的仁乃寺（亦名切贡寺），四川……
4、勒巴沟岩画
介绍 勒巴沟岩画位于玉树州境内的通天河畔。沿着通天河畔的一条山径来到这里，会使你同时产生两种截然不同的情绪体验：通天河的喧嚣、壮阔和勒巴沟岩画的静谧、神圣。勒巴沟岩画面江而凿，处于勒巴沟沟口。勒巴沟内蓊郁的草木，也难以掩盖住由岩画和不可胜数、遍布沟内的嘛呢石刻散发出来的神秘气氛。从沟口唐末释迦像到现今打制的嘛尼石，你可以看到整个藏族宗教石刻的历史。 勒巴沟岩画共三个地点，分别编号为1、2、3。1号岩画画面镌有佛、菩萨、香客、瑞兽等。技法为阴线轮脚打击。佛为立像，低肉髻，身着通肩圆领大衣，右袒，衣服贴身。菩萨均结跏跌坐。供养人的制作比佛小三分之二。这幅岩画带有浓郁的晚唐汉族佛教造像的风格。如3号香客，发式为唐代侍女流行的双鬓抱面的抛家髻。衣服为唐开元、天宝间流行的小翻领、对襟胡服。这幅岩画的发现，对汉、-史上文化交流和唐蕃古道等方面的研究，弥足珍贵。勒巴沟3号岩画为藏地制法，时代显然比1号晚得多。东、西石壁各一菩萨，结跏跌坐。头戴宝冠，身披璎珞。西壁菩萨上方用阴线打制出一飞天，身着披巾、璎珞。披巾因风荡起，翩若惊鸿，不禁使人想起：“妙手轻回拂长袖，高歌浩翰发清商”的诗句。 交 通 由公……
5、尕朵觉卧神山
尕朵觉悟藏传佛教有四大神山，西藏阿里的冈仁波齐、云南德钦的卡瓦格博（现在一般被称作梅里雪山）、青海果洛的阿尼玛卿和青海玉树的尕（音ga，三声）朵觉悟。四大神山之中，云南迪庆州的梅里雪山最受关注，西藏阿里地区的冈仁波齐则是户外发烧友追捧的地方，而另外两座神山则较少有人问津，即青海玉树州的尕朵觉悟神山和青海果洛州的阿玛尼卿神山。青海玉树州的旅游宣传以“三江源”为主题，同时又拥有名气非常大的可可西里，官方关于尕朵觉悟神山的宣传非常少，其实尕朵觉悟是非常适合进行徒步转山旅行的地方。尕朵觉悟位于青海玉树州称多县杂朵镇（另译：杂多，扎多），由主峰及几十座环绕的山峰组成，其中主峰海拔5395米（另：5470米），尕朵觉悟藏语又称“觉悟夏尕”，意为“白圣客”，传说中一位智勇双全的将军，其周围28座山峰分别是他的7位战将，7位神医，7位铸剑师，7位裁缝师，还有他的奶奶、子女等山峰。尕朵觉悟转山分三种，大转约需8－10天，但据介绍大转只有最后的两天才能看到主峰；中转约需2－4天，全程徒步约55公里，有较长路段可以通车，完全需要徒步路段约25公里；顶转只需要1天，但路程比较危险，曾多次出现事故。尕朵觉悟虽然……
6、通天河
介 绍 沱沱河与当曲在沱沱河大桥下游60公里囊极巴陇地区汇合后称为通天河，长江的正源沱沱河发源于各拉丹冬，通天河是长江流经玉树州的名字，全长800公里，穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中。在青康公路上旅行，在距离结古镇20千米的地方，可以看到三江源自然保护区的纪念碑，旁边就是气势磅礴的通天河。 这里风光险峻奇绝，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。西游记中著名的过渡晒经的章节就发生在这里。如今的通天渡已经建起了一座七孔钢筋水泥大桥。漂泊千年的牛皮筏子已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。青海玉树州……
7、“三江源”纪念碑
“三江源”纪念碑三江源自然保护区纪念碑位于玉树藏族自治州结古镇通天河畔，高6.621米，基座面积363平方米，碑的正面镌刻着-题写的“三江源自然保护区”碑名，背面是用汉、藏文雕刻的原全国人大常委会副委员长布赫撰写的碑文。纪念碑高大挺拔，气势雄伟，耸立于通天河渡口房山丘之上。通天河，古称“牦牛河”，流贯玉树草原，长1000千米，因辑入《西游记》而名闻天下。通天河渡口是“唐蕃古道”上的一个重要渡口，河中乱石穿空，水流湍急，惊涛拍岸，涛声震耳。现在古渡口处一桥飞架南北，天堑变通途。通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石名“晒经石”，石旁古柏群上挂满经幡。传为当年唐僧师徒取经归来，渡通天河时，因负老龟嘱托，被掀翻落水。唐僧师徒上岸后，在此石上晾晒被水浸湿的经卷，虽是神话传说，然石上字痕犹存，清晰可辨，为玉树州一靓丽的旅游景观。……
8、唐蕃古道
唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之间的交通大道，是我国古代历史上一条非常著名的道路，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。它的形成和畅通至今已有1300多年的历史。玉树自古是连接西藏、四川、西宁的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。境内以古道和商路为主线，一路的名胜古迹、风土人情，更是多姿多彩，美不胜收。若巡游此道，你将会领略到绚丽的高原风光和神奇的江河源头，贝沟的千年古雕尤其令人神往。地址：青海玉树县境内，唐蕃古道的走向和沿线所经站点与青康公路基本一致类型：古道游玩时间：建议1小时……
9、八思巴讲经台
八思巴讲经台元朝帝师八思巴与公元1278年从大都（北京）返回藏区途中，在此讲经说法，传经灌顶，当年八思巴讲经台“白莲座”的遗址在称文镇尕藏寺附近。1265年，八思巴由大都返藏，途经玉树，在嘎哇隆巴（今称多县称文乡）讲经灌顶，聚众一万多人，并在上庄收阿尼当巴和阿尼仲巴俩兄弟为徒。1268年，俩兄弟按八思巴的旨意，在称多创建尕藏寺，并在八思巴讲经的地方修建“百玛嘎宝”-，以示纪念。八思巴曾赠给该寺释迦牟尼佛像一尊、黑底银书全套大藏经一部。1．5尺高的合金佛塔1座、九尖摇铃1个，并向该寺颁赐命书一道，要求当地居民向寺院纳贡酥油、黄金、青稞、牲畜等，并赐给主管当地政教事务者象牙图章和檀香木图章各1枚。……
10、尕藏寺
介 绍 全称尕藏班觉楞，汉译为善缘富乐洲。位于称多县称文沟的当隆村，东距县城约5公里。据传，元代最盛时期寺院建有23座神庙、5座殿堂、6座-寝宫、500多间僧舍，僧侣上万余人，在当巴仁波切的主持下，讲经修行，声势均力敌显赫，处于佛法兴盛时期。 1987年由十三世罗日-桑巴僧格主持重建经堂、闭斋堂、怙主堂、僧众会堂，以及藏医院、印刷室等建筑。殿堂里供奉着万应佛祖像、尊者妙金刚像、尊者十二面观音为首的五尊石身伏藏像、八思巴所赐法螺、九尖摇玲天铁杵、当巴仁波切念珠、印章、合金质无价佛像，还有金质唐卡等等。寺院周围有唐东杰波雕像、佛像、佛塔、经轮等建筑。1998年被列为青海省重点文物保护单位。青海玉树州……
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