龙、穴、砂、水、向为风水五大要素，而其中“龙”居第一位，也强调了其为重中之重。
古人论风水，首重龙。廉贞发祖，辞楼下殿，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，行龙长则千里万里，短也有百里十里。龙将尽之处，少祖起顶，父母承脉，张牙布爪，后方重重护送，前方众山来拜，四周罗城紧密。穴前水聚，前有明堂，水口也多禽星，曜星镇塞水口。
龙格有大小高低之分，龙脉有主次真伪之别，不精于辨龙，则难明于点穴。故曾文辿《寻龙记》开篇即云：“寻龙先寻祖与宗，不辨祖宗何足语!”也有“来龙不是廉贞祖，做官永不不至三公”之语。
当今谈地理者，多轻形法而重理气。在微信风水群中出题者，大多为来某龙立某向来去某水，请断吉凶。在不知龙格的前提下，各派大师一拥而上，断错了无责，而断对了便有“神断”之誉，案例也顺理成章地纳入该派理气应验的“铁证”经典，日积月累，亦可成书，甚至可另立门派。时师不知龙脉行度吉凶，不懂龙格尊卑，不辨落脉结穴实虚，埋头计算各种数据;即便有讲形法者，看地也是只重视头一节，不知龙祖龙宗……诸如此弊，不胜枚举。
“富贵出在龙身上”，论穴不论龙，亦为空论。廖瑀《步龙认格歌》云：“观山定把龙为本，吉凶方有准;世人论穴不论龙，正坐渺茫中。”
二、死龙
风水学上把山势呆板，缺乏起伏变化、无生气、无结穴的龙脉称为死龙。峰峦模糊，脚手不明，龙脉在前行中直硬没有动势就叫死龙。《入式歌》曰“死是无起伏”，死龙自离祖以来，龙身粗顽臃肿，没有起伏摆折之势。样子就像鱼失了水，树没有枝叶一样，又像顺水随流，如死鳅死鳝，总之像动物死亡后没有了生机，不会动，呈现出死气沉沉的样子。此格最凶，不能融结穴位。纵有形穴，也是假的。如果误葬了死龙，主穷苦潦倒，最后死绝。死龙就算作神坛社庙，也难以显灵。
三、强龙
风水学上称气势雄健.枝脚撑拄的山脉为强龙，与弱龙一词相对。星峰奇异，枝脚撑起雄势，体格雄健，看着如动物一般强壮，自有一种气势。就叫强龙。《入式歌》云“强是奔走势力弘”。强龙从离祖一路前行，形势轩昂，力量盛大，摆折横阔，行度自由，气势像猛虎出林，渴龙奔海，指爪撄拿，鳞甲坚立尽显强大盛气之势。这种龙最吉，结成穴位的，主骤富骤贵，威名天下，一时功业强盛。
四、弱龙
风水学上称体势瘦弱、枝脚短缩的山脉为弱龙。认为其脉无穴融结。龙脉看着瘦骨嶙峋，枝脚短缩，好像饿瘦的动物一样。《入式歌》曰“弱是瘦崚嶒”。弱龙自离祖以来，一路飘飘散散没有收拾。龙身险峻嵯峨浮筋露骨好像动物挨饿了一样。前行时尖小懒缓随斜无依。陷削而不充实，虚浮而无光。就像鹅头鸭颈，败柳残花没有气势。像挨饿的马趴伏在马槽上，这种龙多遭风吹水劫，不能融结穴位。纵有形穴，也是虚假的。如果下葬，主孤贫伶仃，疾苦贫困受欺。
五、顺龙
风水学上称体势顺出，枝脚安贴，有顾祖抱穴之情的龙脉为顺龙，与逆龙一词相对。星峰顺出，枝脚顺布向前，行度团聚顺行就叫顺龙。《入式歌》云“顺是开张向前往”。顺龙自离祖以来，尊卑有次，送从趋前，上下照应，左右环抱，有瞻恋之情，有照顾之意。总之龙脉顺行而不逆。如星拱北，如水朝东，而眷恋不忘也。这种龙最贵，如融结穴位，主富贵绵远，大发人丁子孙，子孙孝顺和睦，世代多福多寿。
六、逆龙
风水学上把体势侧立、枝脚逆向、龙虎二砂不卫穴的龙脉叫逆龙，认为主凶象，与顺龙相对。星峰侧立，枝脚逆行，龙脉前行之时如人性格叛逆喜欢反叛，所以逆龙前行时枝脚是反过来的。《入式歌》曰“逆自望后去”，逆龙自离祖以来，高下不伦，忘前忽后，前行时枝脚往后退不随龙脉前行，结穴时龙虎不卫，如水之逆行，如鹢之退飞，而肆散背戾也。逆龙前行和顺龙正好相反，这种龙最凶，纵有形穴的，也是不吉，主凶暴忤逆，盗寇刑罚。也有一边顺一边逆的，子微云“一种半逆半顺行，多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右，悖逆爷娘身受刑”。葬下后人一房吉一房凶，所以逆龙不能下葬。
七、进龙
风水学上进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉.堪舆家认为应该循序渐进，最为吉贵。星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。龙脉自粗剥细，由老变嫩，如凤览德辉而下，如鸿戏水而飞，而进趋有渐也。这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长，进益不替。
八、退龙
退龙是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉.堪舆家认为主凶象，与进龙一词相对。星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。结穴龙低而穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等尊卑不分。这种龙最凶，纵有形穴，亦为不吉，葬下主一发富贵就退败，没有发福力量。
九、福龙
福龙，福龙的祖山有福气，自少祖到父母均圆净无臃肿消瘦之态，如人发福有人照顾一样，四周之山团团围聚，龙脉前行时护卫多，无急剧懒散之情，福龙自离祖以来，护从周密，前后相应，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水。枝脚虽不大扬，而龙身枝脚带有仓库;星峰虽不卓拔，但不恶也不粗。就像有福之人，上得祖宗荫佑，下得奴仆服侍，中正平和，可以坐享安乐。主发福久远，富贵康宁。
十、劫龙
风水学上称分枝过多、旁正不明的龙脉为劫龙，认为劫龙形凶.不可立穴。龙身及穴场广大，旁正难分，穴场上方多是劫风穿穴，下方倾斜无势，或偏左右，同时不能乘气度脉，前不见朝山拱穴，东牵西拽，模糊不清，又有朝山粗大高耸，变成压穴坐井。穴场面山或一旁之山过高，有回风过穴出劫害，又有直水冲城害脚，风从闪处吹来，谓风煞，砂若不能紧护，谓洞风射穴，特别注意乾，戌，丑，艮，巽巳等风。
十一、病龙
病龙的表面星体虽美而有瑕疵，自离祖以来，脉气偏不驳，美中不纯，出身起伏行度顿跌虽可观，而枝脚无边，边生边死，边美边恶，或一半密，一半缺，或一节活动，一节硬。星峰美恶不一，四山护送不周，凡此都是病龙。虽有结作，而福祸参半。美中不足，未必全吉。
十二、杀龙
杀龙指山势险恶的山脉，堪舆家认为其大凶。杀龙来脉带杀，洗经剥换脱杀，离祖以来峻峭险碧，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，全无跌断过峡，或虽然经过脱杀，但仍不改凶恶本态，山势险峻，如果误下此地，主出凶狠强寇，嗜杀之人，将来必牢狱惨灾，也主地方出凶徒有惨灭之祸。
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