紫微斗数受到时代的局限，不同社会背景不同验证结论。举个最简单例子，七十年代末期，中国开始推行计划生育政策，只准生一个孩子。因此，不管兄弟宫是何种星曜组成，皆为独生之验证结论。
至于中国以外的国家地区，并没有对生育进行限制，由此可见，以星曜推算兄弟姐妹数量才有意义。由于时代背景不同，验证口诀亦随之产生变化，究竟如何去变呢？
斗数的与时俱进，不在于推断程式的创新，延续古老传承并没有毛病，而应把重点放在验证口诀的革新之上。一门术数是否能够发展弘扬，须视乎其是否与时代潮流同步。通过以下三例，我们来领略一番，古代口诀在时代背景各异之下的不同反应。
八喜楼钞本古诀云:
太阴天机同昌曲，男为奴女为娼
单看以上口诀断语便知道不合时世，原因古今社会制度完全不同，现代不可能为娼为奴。天机太阴性质主动荡不稳及漂泊不定，加上煞忌刑耗曜等不利元素，其凶性更甚也。
文昌文曲主文化与技能，属于自力性质（自身拥有的才华），当遇天机太阴时，则表征为靠专业技术谋生之命。但由于动荡性质的影响，工作环境自然较为低下，现代社会中，此种命格者多为下层工作者。
因此，我们不如把口诀修正为：“太阴天机同昌曲，见煞忌刑耗曜，下层工作者”，娼妓与下层工作者之意义简直差天共地。由此可见，虽然星系的推断架构可以历古常新，但其验证性质仍受到时代的影响。
八喜楼钞本古诀云:
廉贞清白能相守
廉贞星系有一种上乘格局曰：廉贞清白格，即寅申未三宫廉贞守命，见禄（化禄或禄存）而不见煞忌始是。清白所指为感情专一、长厢厮守。
然而，古代社会民风淳朴，“廉贞清白格”比较容易成立。现今社会，男女关系异常复杂，能够做到从一而终、情深意重者，又有几人呢！由此可见，此格局已经不合时世，倒不如把能相守改为“重感情”比较合理。
再者，廉贞的“重情重义”是有条件的，爱情每每建立在经济基础之上，并非一穷二白的纯真之爱，此与当今之社会现象完全吻合。古代的贞洁气节（廉贞清白格），如今已不复存在，时移世易，不禁概叹！
八喜楼钞本古诀云:
天府昌曲左右，高弟恩荣
此项口诀重点阐明：天府喜见左辅右弼、文昌文曲，主发名气之象，古人把这个吉应信号归于考取科名。此格局之关键在于天府化科，除了银行开库性质之外，它还可引申为名气与信誉（包括个人及行业信誉），尤其再会见左辅右弼、文昌文曲。
古代社会以功名取个人名气及社会地位，天府化科见左辅右弼、文昌文曲，最合符当时的社会背景。不过现代社会可以通过很多途径来达到目的，所以，我们不妨把口诀修正为：“凭借个人信誉度去打造事业”，这样才能发挥财星天府的优势。
最为实用的就是，这个格局能够得到银行与私人融资信贷的扶持，以及建立自己的品牌。补充说明：天府化科见天魁天钺、文昌文曲亦合此格。
各位学者，上述三诀的古今验证对比下来，可谓有本质上的差异。倘若死读古书，不作与时俱进的衍变，恐怕这门天下第一神数的国粹，将逐步失去价值。作为传承及执业者，我们任重道远！
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