最近电视剧长安十二时辰热播，随即掀起了一波追捧传统文化的浪潮，电视剧充分展现了盛唐时期的繁华景貌。挺好的！让现代的中国人多了解一些自己老祖宗的文化底蕴。
中华传统文化的崛起主要经历了以下几个重要时期：汉朝是兴起，唐朝是发展，宋朝是变革，元明清是大成。
中华传统文化的起步应该始于汉朝，至唐代出现鼎盛之势，但此两个朝代皆为农耕社会，农业是其经济主体。
宋朝，中国社会结构发生巨大变化，从农耕社会向商业社会过渡，中华传统文化亦随着历史洪流而作出变革。接下来，经过元明清三代的发展衍变，最后迈向大成。
术数
兴起与发展
术数生命学属于传统文化的一部分，所以，它的发展之路与文化振兴完全同步。
汉代中后期，东方星相学-紫微斗数的前身五星术面世。此外，后汉及东晋时期，玄空（玄空学）的提法开始出现。注意了，佛教亦是于此时期，从印度传入中国。
至唐代，术数发展进入鼎盛时期，五星术大行其道，统领江湖。当时门派多达一百多个，以琴堂派为代表者，列诸家之首。
另一门预测学-四柱亦兴于唐代，其代表人物为李虚中，他被认定为最早使用四柱学算命的人。风水方面，杨筠松是唐末古窦州马贵（今广东高州市马贵镇）人，因以风水之术扶危济困，后人称其为“杨救贫”，
在唐僖宗的时候，杨筠松被拜为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，官级越过了唐初的袁天罡和李淳风。他在堪舆（看风水）方面的学术造诣，与孟子在儒学上的地位相当，被后人尊为“杨公”。
由此可见，无论是占星、算命及风水，在唐代皆得到前所未有的发展契机，从而奠定了中华传统文化-术数生命学的坚实基础。可以这么说，没有唐代的弘扬，就没有今天的成就。
斗数
变革与大成
宋朝初期，农业经济主体开始转型，逐步向商业社会过渡。由于社会背景发生巨变，术数应用亦跟不上潮流，导致很多口诀都失去准确性，适用于农业社会，不一定适用于商业社会。
有见及此，宋人着手实施变革，曾经成为预测学主流的五星术被修衍为十八飞星。四柱学得到徐子平为首的一众大师的大力弘扬，一跃成为命理学界之“王”，无论在普及化、系统化、教学化等方面，皆远超东方星相学-十八飞星。
时至宋代末年，十八飞星亦不甘示弱，在前辈们前赴后继的努力之下，紫微斗数终于诞生。其重大改革有二：
一者为星曜量化，脱离天文学体系，用符号来替代星名，一下子，把星曜数量增加到一百多颗，为创建多维度的星系概念夯实了基础。
二者为重排十二宫系统，尤其是命宫系统，从伦理系统结构进化为社会关系结构。举例，详见下图所示，五星术与十八飞星的命宫系统，三方四正关联命宫、夫妻宫、迁移宫、男女宫（子女宫）。而紫微斗数则修改为命宫、官禄宫、财帛宫、迁移宫，充分显示了人们对社会背景转型的强烈需求。
须知道，农耕社会注重耕种人口，所以，五星术与十八飞星的命宫三方四正系统设置了夫妻宫与男女宫。而商业社会则注重职业与财富，所以，紫微斗数命宫系统设置了财帛宫与官禄宫。
唯一相同之处就是迁移宫，二千年多来，它一直扮演着重要角色。古代社会战事连绵，导致百姓家园破落、流离失所，加之交通工具落后，往往外出迁动则意味着颠背流离的灾难性命运。而且在古代，安居乐业的传统观念早已根深蒂固，出外谋生、族群迁徙等社会现象皆被视为动荡之表征。
及后经过元明清三朝的不断修正与增补，紫微斗数已见大成，可惜由于统治阶层的封禁，导致东方星相学-紫微斗数无法形成普及化。当时紫微斗数与奇门遁甲被列为宫廷专用术数，民间不得广传与使用。
从汉代中后期始兴，一路流传到今天，术数生命学已经远远落后于科技文明的发展步伐。假如再不作出与时俱进的大变革，相信最多数十年后，所有技术（术数生命学）都将面临逐步失传的悲惨结局。
此并非危言耸听，当今时世，术数界乱象丛生，更被意识形态封杀，实践应用又受到局限。在看不到希望的情况下，试问有谁会坚持正道而行之呢！可见中华民族正离这个文化隗宝越来越远，最可悲的是，我们全然不觉。
此时此刻，多么怀念唐朝的开放与开明啊！如果能够穿越就好了……
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