现代俗称风水，偏向于说元气、场能，流动、变化。风水研究自然环境与宇宙规律，也将人视为自然的一部分，追求天人合一境界，是历史悠久的一门玄术。当代人虽未能充分理解，但在古代，很多朝代都会有“国师”的存在。如唐代国师杨筠松是道家弟子，也是风水学泰斗。
本文介绍几位古代著名的风水大师，有些不单单具备风水师的身份和能力，鬼谷子更是千古奇人。有兴趣的朋友可以稍作了解。
鬼谷子
约前400年－前320年。姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
樗里子
？―前300年。名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
黄石公
约前292年－前195年。道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
管辂
209年－256年。三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
郭璞
276年—324年。西晋末年，郭璞为宣城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。郭璞为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。著有《郭弘农集》、《葬经》、《青囊经》等风水著作，被誉为风水学鼻祖。
袁天罡
？一635年。袁天罡是唐代最著名的相师，中国相术大师。相传他凭风声风向，可断吉凶，即“风鉴”。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等。
李淳风
602年－670年。李淳风是唐代著名道士，道号黄冠子，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等，是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。和袁天罡并著《推背图》。
杨筠松
834年-900年。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
曾文辿
854年-916年。曾文辿是杨筠松座下首席大弟子，从小就喜欢看关于天文地理的书，后来得到杨筠松的悉心教导，终于成为风水堪舆大师；曾文辿特别善于堪舆风水墓葬之术；著有《八分歌》、《泥水经》等书传世。
赖布衣
1101年-1126年。原名赖风冈，字文俊，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。传世之作有《青乌序》、《催官篇》等，是赣南四大堪舆祖师之一。传说所著《青乌序》刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州等城市都是由赖布衣堪定选址。
刘基
1311年-1375年。刘基又叫刘伯温，是明朝的开国功臣，辅佐朱元璋夺得天下，后看出朱元璋的野心，于是辞官隐居；刘伯温博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。他的风水堪舆望气之术相当厉害，著有《烧饼歌》等预言书。
廖均卿
1350年—1413年。字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿被皇帝以四品职衔供养至老死，其墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
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