日主衰弱，月支是食伤、地支多食伤或者食伤成方、成局【气息偏于食伤一行，亦即食伤必须是局中数量最多，最旺者，若有其他十神，数量超过食伤则不成此格】、天干宜透食伤，四柱须有财星【有财星，才是有成果。
《滴天髓》云：「只要我儿又见儿」即是说从儿格必须见财】，且不见印星【印克食伤用神，见印即破格不论。若印星逢合，则又可以论从】，则成立从儿格【从儿格，又称从食伤格】。
不可见官杀，若见则必须要财星通关，或者虚浮气绝无力【从儿格必以食伤为用神，食伤与官杀不能并用，见官杀一粒，而食伤众多、克之有力，仍可成格】则以假从论之。
《滴天髓》针对从儿格又有一句，云：「从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿」。因此从儿格有其特殊性，就是「局见比劫，也可取真从」。
从儿格以比劫论贵，比劫透干，方论大贵【比劫能生食伤，故以为喜，然仍不宜过旺，否则根深亦难从。比劫的数量仍不可多于食伤星】；
无比劫星者，可得富裕而难得官贵；命中比劫星若被合化，如果从政，恐较吃力【富真贵假（贵气不足）因富比贵显的比较容易】。
点金：上命例日主自坐禄神，而根深，本是不能论从；但禄神逢三合成化食伤，反而成从格。尤其从儿格，不忌比劫，干透甲木无伤，反而论贵。
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