纵观中国古代封建社会，女性因为身体缘故，在生产力上不如男子，地位相较低下，而当时的儒家教育旨在维护男权统治，文化中也塑造了一系列女子亡国的形象，还有妇女缠足、立贞节牌坊，更加加剧了男尊女卑的观念。女性当时没有自主权，更谈不上经济权与政治权，在婚姻家庭中的地位上，她们存在的意义就是“媒妁之言”的附属品。
我们的易经文化也是在这样的环境中发展起来，因此，在易学的各种数术中，都融合了当时古人的文化进去，对于女命的看法也自有它的一套规则。
古人都十分推崇「旺夫女」，他们认为，只要娶了「旺夫女」家族就能够兴旺发达，代代相传（现在某些“豪门贵族”也不例外），与之相对应的就是「克夫女」了。放到现代来说，网络上的自动算命软件与部分文章，经常能见到引起大众恐慌的标题，如“克夫女十大面相”、“别娶这种克夫女”，不仅放大了人的内心恐惧，同事也让人下意识的对号入座，于是就更加加剧大众的恐慌心理。毕竟谁也不想无端端“祸害”自己的另一半。
扯远了，古代八字中看女命就是看她是否美丽，性情贞静，能不能做一个好妻子。如果这个女人命中有多个男人（在古代是yin乱），或者她的老公将来会生病或者意外死掉，又或者她的八字中儿女的发展好象不太好，那就是克夫命，命硬，不是好命格。
那么在古代来说，八字中克夫的女性有什么特征呢？
例如八字中的伤官，想必大家都不陌生吧，这是一个男人闻之丧胆，女人谈之色变的一个十神，甚至有“伤官见官，为祸百端”的八字著名经典名句，至于是怎么形成的我就不多说了。一般伤官女命是有自己的思想和自己的独特的行事作风，而少见保守传统和向内，此风格有时候经常和“大男人主义”丈夫则相冲突。之前我们提到了，在古代，女命是以官为夫的，夫多是大男子主义的，「伤官见官」自然在五行上是和“夫星”相对立的，在思想上，其也违背了古人“男权主义”，这就是为何古人要把它说得极其凶性之因，也是“伤官克夫”论的来源。
在古代医疗水平并不发达的时代，如果子女做错事让父母气坏了身体或丈夫外遇让妻子精神上受创伤，这就可以称为“克”的表现，但放到社会文明越来越开放的现代来看，每个人的思想和行为都很独立，不像古代的人受封建思想的压制很严重，所以多少都一定会有“克”的问题。由上我们可以看出，其实古人对于“克”看的太严重，认为“克”就是“死”的意思，以至于现在大家还谈之色变。
如，父母想尽办法逼小孩读好书，不顾其精神压力及体力负荷也可称为“克”子女；太太个性太强，使先生长期不快乐甚至影响身体健康也称为“克夫”。让对方精神不快乐或影响对方身体不健康等不良的情况，因为古相书作者无法一一详尽说明，所以用了“克”这个字来总括形容，而现代相书作者也找不到更好的字来形容，所以只好继续沿用下来。
一个人的八字格局，首先必须是依附于命主本人，男士如果说自己遇到的是克夫的妻子，那是自己的命局所致。女士遇到大男子主义强势的伴侣，也一定是自身八字使然，而不能去怪罪自己的另一半。是否会被对方克，除了自己的命局决定之外，还要看两个人的八字相合程度，双胞胎或者同年同月同日出生之人，是否两个人都会遇到克夫或者克妻的另一半呢？答案一定不是绝对的。
命局起着70%-80%的决定作用，但是还有20%-30%是靠着后天的磨合。如果两个人命局都是会受到伴侣的消耗或者被克，结婚对象八字不一样，所受的影响程度肯定也是不一样的，归根到底在感情婚姻中，尽量选择八字相合没有刑冲克害的伴侣，这样即使自己命局中夫妻关系相冲克或者会被另一半消耗，也可以把影响降低到最小；还有很重要的一点就是要不断提高自己完善自己，不要一味的把责任推到对方身上，互相包容、照顾，感情得到滋养，才能长久。
无可否认，任何一个民族的传统文化都是一个民族世代累积、相对稳定的群体经验的总结，其中必然存在着过时的、保守的东西，我们要对它“去之糟粕，取之精华”，而不是一味盲从或者指责。而命理学也是一直是在进步的，这种进步也需要我们去探索。
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