命理在民间一直广为流传，现在接受科学教育的孩子越来越多，命理的生存空间也会越来越小，成为一种民俗和文化现象。科学界并不屑于对其进行研究，作为理论体系，其基础的定义模糊且无法验证。命理从业者一直不愿直接面对的一个问题是，相同的八字为何不同命？我看到过几种回答，1）因为生在不同的家庭，和不同的人结婚，接触不同的人，周围人的八字不相同，所以对命主的影响不同，表现的结果不同，但相同八字的人的基本运程趋势还是一致的。2）传说朱元璋为了保住自己真命天子的地位，要杀尽和自己同八字的人，结果发现这些人是在不同行业的王者，比如手机界乔布斯、投资界的巴菲特，美国总统也不用害怕他们。不过这两个答案都很难令人信服。
在蛮荒年代，伏羲曾是地球上最好的天气预报员，从事的是最前沿的科学研究，但放在今天应该无法和卫星云图的精确度相比。一切科学的研究或者封建迷信有着相同的目的，就是确定某种特定的因果关系是否成立，然后建立表述因果的模型用来预测未来，进而加以干预，得到既定的结果，前者用数理逻辑，而后者用主观意识。要寻求最终的答案，在逻辑上第一个问题应该是，未来是否是确定的？第二个问题是这种因果关系是否能被精确表述？
先看第一个问题，现代物理已经否定了机械决定论，因为整个宇宙的原始推动力建立在微观世界的不确定性机制，所以未来是不确定的，意识具有自由意志，甚至佛教启蒙读本《了凡四训》里用非常东方的方式直接否定了宿命论。宇宙的未来是不确定的，那是否在短短的几十年里也是不确定的？我的答案是不一定，从广义上理解命运，套用佛教的说法叫“定业难转”。佛教不认可宿命论，但认为因果律是永恒成立的，当特定的因成熟，果的发生则无可避免。就像一颗陨石，撞击地球的轨道可能在千百万年前就形成了，但人类并没有能力计算如此长时间的因果关系，对人类来说这就是不可预测的命运。同时这一事件虽然酝酿了千百万年，曾有无数偶然事件可能改变陨石的轨道，但在撞击前的几年内就是确定的事件。
第二个问题，命理理论是否能在几十年的时间跨度内相对精确表述因果关系？命理的主要问题是不适合用统计的方法进行大样本验证，因为好和坏都是主观感受并非客观标准。当一位年薪50万的经理在2015年找到一份年薪80万的新工作，他认为2015年是好运，在2017年遭遇裁员，换了一份年薪60万的工作，他认为2017年是厄运，而在他手下年薪20万的员工眼里，他的经理三年来一直过得不错。除了重大的意外、疾病、牢狱之灾、彩票中奖等等事件，大部分人的大部分时间就在类似的起伏中度过。命理作为农耕社会通过某种经验观察而总结的规则，并没有解释这种因果关系发生的机制，而只是描述。如果把命理分析的结果视作一个事件概率的描述，而不是非此即彼的“准”和的“不准”，也许就会避免一些纠结。就像医学诊断，虽然很多疾病的发病原因不详，但检查和病理分析仍能用概率方式预言未来的现象。当一位医生对病人说，根据5种癌症血相检查和过去20年的病例统计，有70%以上概率是XX恶性肿瘤，我们是否也同样能接受一位戴墨镜的先生跟客户说，你在乙丑月出生，根据先人一千年的总结，有70%以上的概率你在庚子年会有好运？最后病理切片确诊那位病人不是恶性肿瘤，而那位客户在庚子年也过得平常。
从统计上说，命理模型可能不适用于样本量特别小的人群，比如皇帝，和远在平均值三个标准方差之外的特殊个体，比如了凡先生（他可以坐三天三夜不起一念，断绝和外界的信息交互），对于命理应验的案例，其深层的原因可能还是性格决定了命运，而大多数人并不能战胜自己的性格吧。
是否命由天定这个问题，没有完美的答案，对于无法证实或证伪的事物，就暂且放在一边，本着信则有不信则无的态度也就是了。如果真的信天命，就坦然接受命运的安排，相信天道仁厚因果不虚，这就是最好的安排。如果相信自己的命运自己做主，就坦诚面对自己，做当下理性的决定，接受可能的结果。Clyde的态度是有一天陨石撞击地球成为确定事件，先看看陨石的大小和人类拥有的核弹当量，如果陨石太大也就认命了。
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