庆（拼音：qìng）是汉语通用规范一级汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，甲骨文从鹿、心，表示用鹿皮略表寸心前去祝贺。本义为祝贺。字义名词化，表示可庆贺的事情或日子；古代国家或君王有喜庆之事时，都会对臣民有所赏赐。

故又由庆贺引申为奖赏、赏赐；受奖赏固然是幸福的事，所以“庆”又指福泽、福气。又通“卿”，如古书中的“庆士”即“卿士”。还读作qiāng，用作发语词。

字源演变

会意字。甲骨文字外部为鹿形，下为“心”（一说是鹿身上的花纹），古代人把有花纹的鹿皮作为纳聘订婚的礼物，整个字形表示拿着鹿皮真心诚意地前去祝贺。这个字，一说是麒麟的“麒”的初文。麒麟，是古代传说中的瑞兽。古人把麒麟作为吉样喜庆的象征；于是以“庆”字表示欢庆祝贺之意。

字从甲骨文发展到金文阶段，字的形体繁化了鹿的双角和尾巴。小篆尾部变为“夊”。隶楷文字由小篆演变而来。隶变楷化以后，这个字的构形变得看不出花纹鹿的形象了。“庆”的繁体字有十五画，书写速度慢，汉字简化时，采用了宋元以后的民间俗字“庆”作为简化汉字。

许慎在《说文解字·心部》中这样解说“庆”字：“庆，行贺人也。从心，从夊（suī），吉礼以鹿皮为贽，故从鹿省。”许慎认为“庆”字是一个省形字。其实，从甲骨文、金文字形来看，“庆”字应该是从鹿从心的一个会意字。许慎所说的“从心，从夊”中的“夊”应为鹿足的讹变，它和许慎所谓的鹿字省略后的剩余部分，共同构成一个完整的“鹿”字，根本就不存在省形的问题。

甲骨文中有图A的字形，学术界一般释为“麐（lín）”。闻一多先生在《诗经新义》里说“庆”字“于卜辞中为麐字初文”，“庆与麐古为同字”。麐是有花纹之鹿，鹿皮很美，所以有“丽皮纳聘”之说，又由而引申为庆贺之义，可备一说，“庆”字的造字本意一般认为是“怀着诚挚的心情，带着丰厚的贺礼前去祝贺”，这也是“庆”字“从鹿从心”的本旨所在。“庆”本义为“庆贺、庆祝”。有善则庆，有福则庆，此乃人之常情，因此“庆”字也便有了“善”和“福”之义。

例如《诗经·大雅·皇矣》：“则友其兄，则笃其庆。”又如《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”有庆则必有赏赐，“庆”也就具有“赏赐”义。例如《孟子·告子下》：“人其疆，上地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。”赵岐注：“庆，赏也。”

现代释义

详细释义

拼音	词性	释义	例句
qìng	动词	为共同的喜事进行一些活动表示高兴或纪念。	欢庆六一儿童节。 《史记·苏秦列传》：苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。
		〈文言〉赏赐。	《诗经·小雅·裳裳者华》：维其有章矣，是以有庆矣。
	形容词	〈文言〉幸福；吉祥。	《西京杂记》：卷五云则五色而为庆，三色而成矞。
	名词	值得庆祝的事情或纪念日。	《孟子·告子下》：……俊杰在位，则有庆；庆以地。
		〈文言〉福，福泽。	《国语·周语》：有庆未尝不怡。注：“福也。”
		〈文言〉善、善事。	《诗经·大雅·皇矣》：则友其兄，则笃其庆。毛传：“庆，善。”
		（Qìng）古州名。治在今甘肃庆城县。	《广韵·映韵》：庆，州名。
		（Qìng）姓氏用字。
qīng	名词	〈文言〉通“卿”。	《礼记·祭统》：作率庆士，躬恤卫国。
qiāng	助词	〈文言〉发语。	《汉书·叙传上》：恐网魉之责景兮，庆未得其云已。

古籍释义

说文解字

【卷十】【心部】丘竟切（qìng）

行贺人也。从心从夊①。吉礼以鹿皮为贽，故从鹿省。

【注释】①从夊（suī）：徐锴《说文解字系传》“夊，行也。”

【译文】庆，去祝贺别人。由心、由夊会意。吉祥的典礼，用鹿皮作为礼物，所以又由鹿字省去比会意。

说文解字注

行贺人也

注：贺下曰：以礼相奉庆也，是二篆为转注也。贺从贝，故云以以礼相奉庆，从夊，故云行贺人。

从心、夊

注：谓心所喜而行也，从鹿省，此三字今补。丘竟切，古音在十部。读如羌，音转读如卿。

吉礼以鹿皮为挚

注：士冠礼、聘礼，俪皮。郑注：两鹿皮也。鹿部曰：礼丽皮纳聘，盖鹿皮也。

故从鹿省

注：此说从鹿省之意。

广韵

丘敬切，去映溪‖庆声阳部

庆，贺也。福也。亦州名，周之先不窋之所居，春秋为义渠戎国城，本汉郁郅县，魏文置朔州，隋为庆州，州立嘉名也。亦姓，《左传》齐大夫庆封。又汉复姓，有庆师、庆忌、庆父三氏，出《姓苑》。丘敬切，一。

康熙字典

【卯集上】【心部】庆·康熙笔画：15　·部外笔画：11

〔古文〕?、?《唐韵》丘竟切。《集韵》《韵会》《正韵》丘正切，竝（并）卿去声。《说文》：行贺人也。《周礼·春官·宗伯》：以贺庆之礼，亲异姓之国。疏：谓侯国有喜可贺，王使大夫以物庆贺之也。

又《秋官·大行人》：贺庆以赞诸侯之喜是也。

又善也。《书·吕刑》：一人有庆。《正义》：天子有善事也。《诗·大雅》：则笃其庆。《毛传》：善也。《正义》：福庆为善事，故为善也。

又休也。《礼·月令》：行庆施惠。注：庆谓休其善也。休，美也。

又福也。《易·履卦》：大有庆也。《诗·小雅》：孝孙有庆。

又赐也。《诗·小雅》：是以有庆矣。笺：谓有庆赐之荣也。

又发语词。扬雄《反离骚》：庆天悴而丧荣。

又州名。隋立庆州。

又姓。《左传》：齐庆封，晋庆郑。

又《集韵》《韵会》竝（并）丘京切，音卿。《易·大畜》五上两爻传：有庆也，道大行也。庆与行叶。

又《睽卦》四五两爻传：志行也，往有庆也。行与庆叶。班固《白雉》诗：容洁朗兮于淳精，发皓羽兮奋翘英。彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆。庆与精英成叶，皆庚韵也。盖庆乃卿字去声，转平声即卿也。故卿云亦曰庆云。近昆山顾氏未达音韵，乃曰：《易经》庆字俱读羌音，行字俱读杭音，此偏论也，不知易自有叶羌字者。未可弃庆字本声之卿音也。

又叶虚羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》：积善之家，必有馀庆。叶下殃。《书·伊训》：万邦惟庆。叶上祥。《诗·大雅》：则笃其庆。叶下光又。《小雅》：孝孙有庆。叶下彊。从心从久。久者，行也。吉礼以鹿皮为贽，从鹿省，会意。