奇货可居主人公是吕不韦。而秦异人会称为质子，是因为春秋战国时期是一个比较麻烦的时期。口头盟约是不作数的，如果仅仅订立盟约那方对彼此都不放心，为了让盟约具有更好的效力，从而增加违约的成本让对方不敢违约，那就是派遣质子，这种质子的派遣都是双向的。也就是说，双方要各自派遣同等数量的质子。
在现代社会人质总是特别悲惨，他们为犯罪分子当作砝码威胁警察，他们的生命随时都有可能遇到危险。
那么古代的人质都是什么样子的呢，为什么在中国古代不乏人质涅槃重生的例子，本文便从吕不韦的“奇货可居”故事，趣谈中国古代的“人质”。
人质的处境
不得不说，大部分的人质生活其实还是不怎么好的，至于吕不韦和异人那算是一个特例，我们可以从另外一件事情中看出古人对待人质的态度。
那就是《触龙说赵太后》在这片文章里触龙劝说赵太后将自己的小儿子长安君送往别国为质，刚开始，赵太后非常愤怒，死活都不想同意，最后触龙说“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵，才说服太后答应了这件事。
在古代人质其实是一件挺平常的事，而且这些人质的身份都很高，最起码也是皇室成员才能当成这个人质，比如公子异人，当时他年纪还小，秦国也没有什么势力。
正好秦赵两国举行会盟，顺便交换人质，于是当时没有什么势力的公子异人就悲催地成为了秦国的人质前往赵国。
当时赵国的整体国力要弱于秦国，所以赵王一般情况下不敢招惹秦国，但是公子异人那个时候只是一个小孩子，而且没有任何势力，所以他成为了赵王的出气筒。
过得非常悲惨，正在这个时候，吕不韦知道了公子异人这个人，而且他正在赵国做人质，这个时候的吕不韦是一个大商人，人有钱以后就想要权。
所以吕不韦觉得这是一个很不错的生意，于是他找到了公子异人问他想不想回到秦国问鼎至尊之位，公子异人表示自己当然想要这么做，可是自己一个人质连赵国的大门都出不去哪里来的什么问鼎至尊之位。
这个时候吕不韦为公子异人指了一条道路，那就是认太子宠爱的华阳夫人为母。让自己也成为太子最宠爱的孩子，这样就可以问鼎至尊之位了。
同时，他又回到秦国，不停地为公子异人说好话说，公子异人德行怎么怎么样的好，怎么怎么样的思念故乡，怎么怎么样的有经天纬地之才。
正好华阳夫人为无子烦恼不已，所以两边一拍即合。华阳夫人认了公子异人为儿子而公子异人凭借华阳夫人的势力成为了秦国新的统治者。
质子为什么会存在
我们知道，皇室成员一般都是身份尊贵的人。为什么这些人会成为质子，原因很简单，在春秋战国时期诸侯国之间，经常互相征伐，有的时候为了在战争中，赚得星期的一些国家也会选择相互结盟，但是春秋战国时期是一个比较麻烦的时期。
口头盟约是不作数的，所以如果仅仅订立盟约那么双方对彼此都不放心，那怎样让这个盟约具有更好的效力，从而增加违约的成本让对方不敢违约呢，那就是派遣质子，当然，这种质子的派遣都是双向的。也就是说，双方要各自派遣同等数量的质子。
并且质子的地位都要差不多，不能一方派遣王室成员一方派遣大臣的家眷，这种情况一旦出现就会影响盟约的确定，当然，这只是其中的一种情况，如果说这两个国家的国力严重不对的一个国家的国力强于另外一个国家。
那么国力比较弱的国家通常就需要派遣更多的质子。来求得强国的宽恕，有的弱国被很多强国包围了，就非常难受了，只好一个国家派一个，一旦厚此薄彼可能就会遭到强国的攻打。
还有一种情况就是大臣向君王派遣质子，只是那一般是君王用来对付功劳很高，但是又不怎么放心的大臣，比如著名的吴三桂就是把他的亲属留在了京城，当然最后吴三桂还是不管不顾的谋反了，他那个留在京城的亲属也非常惨，直接被处死。
君王这么做的缘故，就是为了让大臣们有所顾忌，不敢轻易谋反。这种派遣人质，只是一种不平等的行为。
人质的处境
人质的处境和人质制度的运行，其实是有所不同的虽然说，有些人成为了人质，但是并不代表这个国家就不看好这个人，尤其是如果向强国递送人质。
这种递送通常都是国家内部举足轻重的人物，甚至有的直接就是帝国未来的统治者。
还有一种就是全国性弱国递送人质，这种通常都是一切不受宠的皇室成员。在国内没有什么势力，只要有势力的人都不愿意去做人质，在被遣送之后又居住在专门的地方，国家对待人质的时候有很多的关窍。
既不能对人质太好也不能对人质太差，有的人质在其他国家当官甚至还在其他国家娶妻生子，这种人质通常对不过都没有什么感情了，但是如果人质过得太糟糕。
比如就像异人公子一样，那么它们对故国就会有很深的感情，人治并不是想送谁就送谁，所以一般如果进行人质交换或者遣送人质两个国家都会竭尽全力将人质的选择权握在自己手里，因为一般情况下，谁有人质的选择权就证明这个国家更加强大。
古代的人质和现代的人质有很多不同，古代的人质更多程度上是为了表示一种诚意。在别的国家，人质的处境也因人而异，因为如果是弱小的国家，对强大国家的人质，那当然只能当作祖宗供着，但是强国对待弱国，那就要随意的多了。
当然，在古代，所谓的质子也和现在的人质不同，现在的人质，动不动就被持枪威胁，一个不小心，就有生命危险，在古代，大部分质子的生活还是很悠哉的，即便有的质子没有了自由，那也比现在的人质要好很多。
毕竟是贵族出身，就凭借身份，要是敌国真的敢没有任何理由的撕票，那就算是为了自己的面子，也要硬刚到底的。
所以，交换质子在古代更多的是一种外交行为，古代的质子和现在的人质也是不一样的。但是，有一点却是一样的。那就是人质远离自己的家人，是一件挺吓人的事情。
弱国无外交，通常如果是弱国的质子，可能会更加悲惨一些，还有一件事就是在古代，前往别国为质子其实是一件有功的事情。
所以，触龙才会对赵太后这样说，因为一旦长安君到别国做了人质，等于是帮赵国国君解决了一个难题，回头，太后一死，赵国的国君即便嫉妒长安君，碍于他的功劳，也不会轻易对他下手了。
所以说，古代的质子制度和现在的人质不一样，现在的人质百分之百都是被逼迫的，不会有人主动做人质，除非是警察，有足够的自保能力，又为了救人，倒是有一定可能。
但是在古代，质子对于一些心性坚毅的人，倒不失为一种机会，毕竟，重耳曾经被赶出过国门，公子小白也曾经在夺位争夺战当中失败，而战国的很多著名人物，都是质子出身。
当然，如果心性不够坚毅，还是算了，到时候，万一有一点风吹草动，也要被吓死了。
这仅仅只是对于战国时代的质子，到了后来，质子可能也有一些变化，比如，大臣给君王的质子，当然，那就要看遇到谁了。
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