《论语·先进》篇，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 意思是：孔子说“子路么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。” 因此“入室”含有领会、精悉师父所受技艺的意思。
出处
《论语·先进》篇，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 意思是：孔子说“子路么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”
详解
过去的师父，往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成自己家人，这即最初所说“入室弟子”。古时有言：“一日为师，终身为父”，“师父”两字由此而来，也表明弟子应当将师父等同于父亲一般孝敬。 严格来讲，“入室弟子”有别于一般弟子，属于嫡系，是师父比较亲密而亲传的弟子，常常有单独且严格的拜师手续。/n如今，一些武术门派，和技艺、艺术领域，仍然保持着严格的师徒承袭关系。在这些领域中，弟子如果和师父结下很深的师徒缘分，同时，又在技艺方面得到师父真传或有所造诣的话，就有可能被选为继承衣钵者，作为常随弟子而成为师父指定的“入室弟子”。/n一般来讲，师父对于入室弟子的考核较为严格。入室弟子往往要在个人品行、学习态度和领悟能力等方面都符合一个足以承载师传技艺、作为众师兄弟姐妹楷模的水平才行。因此“入室弟子”就相当于师父培养的继承者。/n概括地说，“入室弟子”可以引申特指与师父亲近且有成就的弟子。
成语举例
《晋书．杨轲传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”
概念对比
一般而言和某某老师学过艺的可称为某某老师的学生；正式传递帖子拜师的可称之为某某老师的弟子。
弟子之中敏而好学，窥得堂奥，有所造诣，可以称为入室弟子；
众多弟子中又有大弟子和关门弟子之说，
大弟子要选择德才兼备、有一定领导能力且服众者。
所以以往各个行当都是衣钵传承的,而一般学艺弟子很难由师傅亲自传授!都是由大弟子代替教授的,师傅只做必要的指点!正统的衣钵一般也是由大弟子传承的!所谓关门弟子是师傅在最后亲选的弟子!1、亲身传授 2、所收的最后一个徒弟!3、有继承衣钵的权利和义务！
是师傅所有武功的传授者或者是师傅的衣锅传人随着老师年老力衰或是其它原因，至此不再收徒，亦称为关山门，因此关门弟子多尽得真传，功夫超群，也是被师傅单独传授本领的最重视的弟子。
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