每年的春节是一年中最热闹的日子，那你知道关于过年的来历故事是什么呢?我们知道年兽，知道守岁，过年还有很多不同的民俗活动，而在古代，你知道古人是怎么过年的吗?这些古诗里面描绘的场景是如此的喜庆热闹，那么，小编在这儿为大家带来过年的诗句的解析，精彩内容不容错过。
【过年的来历】
1、有关于过年来历的故事
相传:中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。
当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
2、有关于过年放鞭炮的来历
《荆楚岁时记》载:“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。
3、有关于过年吃饺子的来历
饺子原名”娇耳“、，饺子有着悠久的历史。早在2700多年前的春秋战国时代，就有了饺子，被称为”汤中牢丸“或”馄饨“，但与今日的饺子是不同的。三国时，魏国张揖在《广雅》书中说:”今之馄饨，形如偃月，天下之通食也。“偃月，即半月，就和今天的饺子一样了;已是天下通食可见那时饺子已经有了相当久远的历史;而且是从”馄饨“发展而来的。到了唐代才把煮熟的饺子捞到碗里吃。而春节吃饺子的风俗习惯开始于宋代，在那时被称为”饺子“，”饺子“与”交子“谐音，交子是什么意思呢?那时使用了世界上最早的纸币，当时的纸币为”交子“，人们在春节吃饺子，吃”交子“，以图财源广进和吉利的意思。
古人如何过年?
一、燃爆竹(宋)
霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。
据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。
唐代诗人来鹄诗云：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。 ”宋代王安石诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。 ”
在火药发明之后，人们在春节仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程：“截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。 ”
二、拜年送名片(明)
拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。
宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。《清波杂志》载：“元年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”到明代仍然如此。
文徵明《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 ”清代《燕台月令》也形容北京“是月也，片子飞，空车走。”现代的贺年片、贺年卡，可以说是其遗风。
三、饰梅花妆(唐)
初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。
古代以正月初七日为 “人日”，据载：东方朔最初置“人日”。
传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰;宫女效之，以红点额为“梅花妆”。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案;有“斜红、面靥”等名目;涂唇有“万金红、大红春、内家圆”等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了;长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。
四、馈春盘(晋)
立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。
古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载：“元日，……进屠苏酒，下五辛盘。 ”
周处《风土记》：“元日造五辛盘。 ”注云：“五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。 ”五辛盘又称春盘。
《本草纲目》中说：“五辛菜，乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意。”这一风俗传到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗，其中说到用藕、豌豆、葱、萎蒿、韭黄和粉丝作春盘。
五、宫中赐银幡(宋)
新春拜过至初三，大内银幡赐百官。朝回两袖天香满，帽饰招得笑语喧。
《东京梦华录》：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云：“今岁初辛日正三，明朝风气渐东南。还家强作银幡会，雪底蒿芹欲满篮。 ”
南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》：“立春日，宰臣以下，皆赐金银幡胜，悬于幞头上，入朝称贺。”
六、鞭春牛(明)
年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
《清嘉录》载：“先立春一日，郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂，鸣驺清路，盛设羽仪，前列社夥，殿以春牛。观者如市。 ”明周希曜《宝安春色篇》：“掀天爆声彻夜闹，沸地歌喉板敲檀。春牛高拥巡陌上，瑞麟婆娑影盘桓。 ”
袁宏道有《迎春歌》，证明迎春仪式已经演化为一种盛大的`歌舞活动。明代鞭春牛，还有麒麟搭配，清代年画，更画出大象和春牛作伴，取意“万象更新”。
七、放灯(唐)
火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，故称“元月宵夜”。早在汉代已有庆贺元宵之俗，至唐规模更为盛大。
苏味道的《正月十五日夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆浓李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 ”成为元宵诗经典之作。
唐睿宗时元夕作灯树高二十丈，燃灯五万盏，号为“火树”。“金吾不禁夜”是说京城破例取消夜间戒严，允许市民逛灯三整夜。
八、蚕卜(宋)
捉弄米粉状蚕丝，内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。
宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝，书吉语置其中以占一岁之祸福，谓之蚕卜，因戏作长句》诗：“今年上元家里住，村落无灯惟有雨。隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否?儿女炊玉作蚕丝，中置吉语默有祈，小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。 ”云云。
既说是里俗，可知是杨万里家乡江西吉州地方的风俗;也即南方养蚕地区的风俗。
九、猜灯谜(清)
弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。
《武林旧事》等载：“以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。春宵赏灯之会，百戏杂陈。诗谜书于灯，映于烛，列于通衙，任人猜度;所以称为灯谜。 ”
谜社在清代极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织;其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。
十、请紫姑神(清)
元宵之夜请紫姑，保佑吉祥赐安福。终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。
刘向《异苑》载：“紫姑本人家妾，为大妇所妒。正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，祝云：“子胥不在，云是其婿，曹夫人已行，云是其大妇，小姑可出。于猪栏边或厕边迎之，捉之觉重，是神来也。 ”后来成为传说：唐代寿阳刺史李景，纳何媚为妾;为大妇曹氏所嫉。正月十五日夜，杀何于厕中。天帝悯之，命何为厕神。
《荆楚岁时记》：“其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”故民间每于正月十五夜用畚箕为架，以扶乩形式迎接她降临，请她保佑蚕桑丰收，人畜平安。
虽为一种迷信活动，却含有对旧社会不幸妇女的深刻同情，并希望她有保护善良人们的神力。
十一、结羊肠(元)
元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。含情暗思心中语：何时得似双鸳鸯。
《霏雪录》：“北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳，乱结以首尾，联属者为兆，谓之结羊肠。柳倩
【过年的诗句】
1、白发添新岁，清吟减旧朋。齐己《除夜》
2、寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。方干《除夜》
3、岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥却鬼丸。梅花应可折，倩为雪中看。庚肩吾《岁尽应令诗》
4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。范成大《卖痴呆词》
5、龙飞凤舞万象新，腾达天地处处春;盛宴中国进步快，世业长青家家乐!酒巷深亦深《春节乐》
6、冬尽今宵促，年开明日长。唐太宗《除夜》
7、京国逢除夕，栖迟鬓欲霜。春声生竹爆，岁色动椒香。戒睡听鸡早，占诗探茧忙。烛花频送喜，儿女笑烘堂。张蕴《除夕》
8、送寒迎暖柳梢知，风自东来着意吹。百万人家贺新岁，几家荼垒有新诗。方回《丙申元日》
9、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。戴复古《除夜》
10、休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红烛，柏酒溢金杯。残腊余更尽，新年晓角催。争先何物早，唯有后园梅。朱淑贞《除夜》
11、老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。刘长卿《新年作》
12、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。来鹄《除夜》
13、儿童强不睡，相守夜欢哗。苏轼《守岁》
14、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。文征明《拜年》
15、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
16、一年将尽夜，万里未归人。戴叔伦《除夜宿石头驿》
17、人生轮回几开端，当惜岁首元月天。雪泥若想留鸿爪，年年日记始新篇!踏雪飞鸿《题新年扉页诗》
18、嗟以龙钟身，如何岁复新。贾岛《新年》
19、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。黄景仁《癸巳除夕偶成》
20、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千皇甫冉《春思》
21、官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。罗隐《岁除夜》
22、况欲系其尾，虽勤知奈何。苏轼《守岁》
23、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钱谦益《丁卯元日》
24、已将春事叠成山，闲指吟鞭过雁关。手摘轻愁寻旧梦，心铺素纸绘新颜。樽前菊蕊堪调酒，雪里梅枝总耐寒。预向风君签锦约，明朝花翠碧栏杆。云舒云翔《新年寄怀》
25、元日新诗已去年，蔡州遥寄荷相怜。韩愈《元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什》
26、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。苏轼《守岁》
27、元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。漫岗秋叶《元旦快乐》
28、畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
29、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。吴文英《思佳客·癸卯除夜》
30、天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。陈献章《元旦试笔(选一)》
31、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。查慎行《凤城新年辞》
32、欢笑情未极，赏至莫停杯。酒中挑喜子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光来。徐君倩《共内人夜坐守岁》
33、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。陆游《除夜雪》
34、坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。戎昱《桂州腊夜》
35、冬至阳春节气新，孤舟万里泪盈巾。孟洋《冬至述怀》
36、清坐无憀独客来，一瓶春水自煎茶。寒梅几树迎春早，细雨微风看落花。叶子奇《己亥元日寓舍独坐对雨》
37、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元日》
38、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。陆游《除夜雪》
39、明年岂无年，心事恐蹉跎。苏轼《守岁》
40、乡心新岁切，天畔独潸然。刘长卿《新年作》
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