三月三日是唐代的什么节日？ 上巳节俗的演变

远古之时三月三也是个重要的节日，三月三日是唐代的什么节日?三月三是唐代的上巳节，也是大唐盛世的狂欢节，人们会在这一天举办“祓禊”，就是到水边沐浴，还有的诗人文人会有曲水流觞的活动，以下是小编为各位朋友带来的唐朝三月三是什么节日介绍，希望能帮到各位朋友哦。

【三月三日是唐代的什么节日】

上巳节

三月三上巳节是大唐盛世的狂欢节，三月三，在古代被称为上巳节，是那时的一个比较隆重节日。每到这一天，人们纷纷来到水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，被称为祓禊，也叫春浴日。后来人们不断丰富这个节日的内容，曲水流觞、赏景赋诗、男女相会、踏青游玩等内容的加入，使上巳节越来越重要，特别是到了唐朝更是被发扬光大，格外兴盛，简直成了大唐盛世上上下下的狂欢节。

俗称三月三，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

上巳节的传说

上巳节，先秦时期原设在三月上旬的巳日。由于每年的上巳日都不固定，却又都在农历三月三日前后，为了方便记忆，魏晋以后统一将上巳节定在三月三日。《晋书·礼志》载：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。”

上巳节源起可以追溯到传说时代。传说远古之时发生了一次大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，人类和动物都没有了，只有伏羲、女娲兄妹存活了下来。为了人类的延续，在乌龟的撮合下，兄妹俩滚石磨而测天意，结为夫妻，并抟土造人，后来人烟就又稠密起来。因为滚磨成亲那天是农历三月三日，为了纪念他们繁衍人类的伟大功绩，以后每年的农历三月三日，人们都要进行祭祀活动。这一天也是青年男女自由交往、说爱定情的好日子。

阳春三月，大地回暖，草木抽枝开花，飞禽走兽爬虫都活跃起来。这是万物复苏、生长发育的季节。古人有很强的天人合一观念，春华秋实、春种秋收不仅仅是自然界的规律，也是人类应该遵循的规则。

在六七千年前，甚至更远的远古社会，人类社会的婚姻形态应该已经由群婚进入对偶婚阶段，两个或更多相邻友好氏族的男女间相互通婚，集体欢会。但这种欢会并不是随时都可以进行的，而是有规定时间的。

将这一天放在三月第一个巳日，与上古时的蛇图腾崇拜有关。位居三皇的伏羲和女娲的形象即为人首蛇身，后人奉为蛇神。所以他们把男女欢会的日期，选在蛇类开始活跃的春三月第一个蛇日。

而古人用天干地支计时，巳为十二地支中的第六位，对应十二属相中的蛇。汉代王充《论衡·物势》云：“巳，蛇也。”巳即蛇，巳日就是蛇日。蛇在每年农历九月进入冬眠，次年春二月复苏，三月开始出来活动。民间有“三月三，蛇出洞”的俗谚。

上巳节俗的演变

周代，三月上巳成为一个盛大的节日，每年的这一天，上自天子诸侯，下至庶民百姓，家家户户，男男女女，都要停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青赏春，结伴游乐;未婚嫁的青年男女成为节日的主角，他们载歌载舞，约会情人。

两汉时，除了祭高禖、祓禊、会男女等传统节俗得到不断发展充实外，又增加了临水宴饮等新的娱乐内容，宴饮中最重要的活动即为流觞赋诗。

魏晋时，上巳正式成节，节期为每年三月三日。在唐代，上巳节俗的宗教色彩已基本褪去，生命意识极强的唐人对上巳节又倾注了极大的热情，不仅以娱乐代替了祓禊，成为民间上巳节的主要活动，还专门以政令的形式把上巳节的娱乐饮宴活动纳入政府预算。当时，除了举国宴饮之外，国家还给予百官节日费用的赏赐。在统治者的重视下，上巳宴赏习俗成为了一种制度。

进入宋代，由于理学压制等原因，自由不羁的上巳活动受到极大的限制，上巳节不再作为主要节日进入人们的生活，在记载北宋都城开封风俗的《东京梦华录》里有对元旦、端午、七夕、重阳等众多传统节日的描述，但却未提及任何关于“三月三”上巳节的风俗;而在记载南宋都城临安风俗的《梦粱录》中，虽有关于三月三上巳节的记载，却只是对宋以前三月三上巳节活动的追思。

【唐朝三月三是什么节日】

唐朝三月三是上巳节的俗称，三月三是一个特殊的日子，这里的三月指的是农历三月份。民间有“二月二，龙抬头，三月三，生轩辕”，的说法，意思是说农历三月初三轩辕皇帝出生的日子。 因此，每年的这一天，很世界各地的炎黄子孙会到“老家河南”的新郑，寻根问祖。

三月三是上巳节的俗称，是汉民族传统节日 。上古时代是以“干支”纪日，把三月上旬的第一个巳日，称为“上巳”。在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三 。在古代这一天人们会结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。 在古书《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”到了魏晋以后，上巳节又改为农历三月初三。

三月三这天是有很多传说的，例如，传说三月三这天是上古时期伏羲的出生日，也传说是王母娘娘的出生日，也有人把三月三称为中国人的情人节、女儿节等等。其实，也没有什么特别的，古人这些习俗都是为了祈福未来美好生活的，也是想图个吉利。

在古代早期的时候，人们会在上巳节这一天“淋水除垢，袱除不祥”，通过沐浴洗濯达到祈求去病消灾的目的。在古代每年这一天人们穿上新缝制的衣服，相约在水边嬉戏沐浴。在沐浴之前大家也会相互赠送兰草，在古人的认知里，兰草所释放出的香味，能够有驱邪的功效。

古时候上巳节这一天，一些相互有好感的青年男女也会借这次机会，表达爱意，赠予对方“芍药”，作为定情信物。这个芍药有啥特别呢?其实没啥特别，只不过是芍药的“药”字通“约”字，代表相约。古人谈恋爱和我们现代不同，还是比较含蓄的。所以，那个时候的芍药是男女间的定情信物。这种表达爱的方式也是有记载的，在《诗经郑风溱洧》记载：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”描述了老祖宗在上巳节这一天，在溱洧河畔男女青年游春相戏，互结情好的动人情景。

在杜甫《丽人行》中也有上巳节这天的描述：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”时到今日，这些活动其实已经很少有了，很多人已经不知道三月三是古代情人节了，只记得“三月三，荠菜煮鸡蛋”了。

上巳节在唐代盛行起来，也被称为踏青节，变成了全民的狂欢节日，这一天官府会组织大型的郊游和饮宴活动与民同庆，历史上著名的《曲江宴》就是这么来的。当然，上巳节作为古代重要的节日之一，不可能只是吃喝了事。这一天在民间还会有像踏青、荡秋千、蹴鞠、拔河、放风筝、射箭、彩舟竞渡等一些活动，是非常热闹的一段时间。

上巳节一般是清明前后，是农民春耕的大好时节，这段时间的天气情况也是非常重要的，能够影响到越冬作物的长势和春季作物的种植。所以，古人也非常重视这一天的天气变化，形成了很多农谚流传下来。

一、三月初三日头笑，陈谷烂米无人要

这句农谚原文是这样的“三月初三日头笑，陈谷烂米冇人要”，这里面的“冇”可不是“有”的意思，是指没有的意思。所以，传来传去就直接写成“无人要”，表达的也就更直接了。

这句话的大意是说，如果农历三月初三这天太阳高照，是个大晴天。预示当年是个风调雨水好年景，粮食会获得丰收。新粮足够吃，陈粮就没人要了，也就买不上好价钱。

关于三月三这天晴天是个丰收年，不只这一句农谚这么说，还有“三月三晴，树上挂金银”、“三月三青蛙呱呱叫，陈谷烂米冇人要”等等，都是说这天晴天是比较好的，会是个好年景。

古人的农谚都是在长期的劳作和生活中结合天气总结出来的，还有没有道理了，不好说，必定气候条件和时代背景不同了。但是，能够一直流传这么久，说明后人还是比较认同这句话的。

二、三月初三天若下，穷人卖妻富卖马

古人认为三月初三这天天气晴朗是比较好的，反之阴天下雨可能就不太好了。这句农谚的大概意思是说，如果三月三这天下雨，预示当年年景可能不会那么好，可能会出现农作物欠丰收年的情况，人们生活困难，缺衣少粮，无法安居乐业。当然，这里的“穷人卖妻富卖马”，只是一个夸张的说法，用来表达生活困苦。

“三月三雨，鱼儿田沟死”，“三月三落雨青蛙哑，穷人卖妻富卖马”等农谚，也是表达三月三这天下雨，年景可能会不太好，会出现旱灾等自然灾害。

这也恰恰说明古代是缺乏科学的天气预判手段的，也缺少应对恶劣天气防范措施，只能是靠天吃饭。再有，那个时候温饱问题都不能解决，普通百姓家里基本上也没有什么余粮，如果年景不好，造成减产或者没有收成，就会出现挨饿的情况。

所以，古人都会在逢年过节的时候举行一些祭祀活动，祈求“老天爷”保佑。在我看来，农谚是古人认识自然规律的科学总结，也是一种科学，具有通俗性、实用型、口口相传的特点。