共(拼音:gòng)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,古字形像双手捧器供奉。“共”的本义疑即供奉,但多用于共同具有或一起做。由共有又引申为总计。再虚化作副词,表示一起、共同。用作介词,相当于“和”“与”。
字源演变
甲骨文有图A的字形。郭沫若释为“共”字,他认为这个字形像双手捧璧之形,其下之“廾”指双手。西周早期的金文亦作图B或图C。有的学者认为郭沫若的训释太拘,其上之“口”不是单指玉,而是代表器具,因此认为甲骨文的“共”字为双手捧一器具。对后期金文的“共”字,有的学者认为,其上之“口”为一用于烹煮食物的釜。“釜”即为锅。因而将“共”释为双手捧一锅。小篆下面仍然是两只手,而上面的器物变成了廿。隶书、楷书则将从廿、从廾结合后拉平共笔而成。
多数学者认为,“共”字像双手举物供奉于祖宗或者长辈面前,是供奉之“供”的本字。由“供给”可以引申为“恭敬”,如《史记·贾谊传》:“共承嘉惠兮,俟罪长沙。”“俟罪”指做官。大意是:恭敬地接受美好的恩惠,到长沙去做官。在“敬”的意义上,后世均写作“恭”。由于“共”字是用双手共同举物,所以“共”字便引申出“一同”“共同”等意思。
也有学者对图A、B、C一类字形提出怀疑,它们的字形与“共”字有明显区别,辞例也不能证明。“共”字初文应是图D、图1的字形,下部还是两只手,但上面是两个“十”字,也就是“廿”。“廿”有众多的意思,与双手“廾”结合起来表示众手齐举的意思,应该说这一形体的“共”字仍然体现着双手捧起器物的初义。《说文解字》说“共,同也。从廿?(廾)”,是合乎古文字的实际的。《说文》古文当是由“共”逐步演变而来,而不是《说文》家所说的从四手。
现代释义
基本释义
共 gòngㄍㄨㄥˋ
相同,一样:~性。~同。同甘~苦。
彼此都具有、使用或承受:患难与~。休戚与~。
一起,一齐:~鸣。~勉。~议。~处(chǔ)。
总计,合计:~计。总~。
与,和:「落霞与孤鹜齐飞,秋水~长天一色。」
「共產党」的简称。
共 gōngㄍㄨㄥˉ
古同「恭」,恭敬。
古同「供」,供奉,供给。
详细释义
共 gōng
〈动〉
供奉 [piously worship;offer respectfully]
不共神祗。——《国语》
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。——《左传》
恭敬。通「恭」[respect;venerate]
共武之服。——《诗·小雅·六月》
虔共尔位。——《诗·大雅·韩奕》
公卑杞,杞不共也。——《左传•僖公二十七年》
共承嘉惠。——《史记•屈原贾生列传》。集解:「敬也。」
又如:共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳)恭承承(恭敬地承奉)供奉奉(敬奉,供奉)
供给;供应。通「供」[supply]
共其羊牲。——《周礼•羊人》
事之共给。——《国语•周语》
不能共亿。——《左传•隐公十一年》
行李之往来,共其乏困。——《左传•僖公三十年》
三辅长无共张繇役之劳。——《汉书•成帝纪》
又如:共给(供给);共张(供应、置备);共待(备用);共具(用以摆设酒食的器具)
供职;奉职[hold office]
卿等不必言,其各共乃事。——《续资治通鉴》
姓。如:共华(春秋时人)
词性变化
共 Gōng
〈名〉
(古国名 [Gong state]。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省 辉县
另见 gǒng;gòng
基本词义
共 gǒng
〈动〉
(拱的本字)
拱手,打拱[salute with the hands folded]
共,同也。——《说文》。徐灏曰:「共,古拱字。」
居其所而众星共之。——《论语•为政》。郑注:「共,拱手也。」
退共。——《仪礼•乡饮酒礼》。注:「共,拱手也。」
圣人共手,肘几将矣。——《荀子•赋篇》
又如:共手(两手在胸前叠合,表示恭敬)
引申为环抱[surround]
居其所而众星共之。——《论语》
另见 gōng;gòng
基本词义
共 gòng
<动、形>
(会意。从廿。本义:同)
共享,共用或共有[share;commonly possess]
共,同也。——《说文》
惟喜康共。——《书·盘庚》
共帅时。——《礼记•内则》。注:「犹皆也。」
共其德也。——《庄子•庚桑楚》。崔注:「壹也。」
臣有所与与。——《列子•说符》。注:「同也。」
仁义者,与天下共其所有而同其利者也。——《韩非子•外储说右上》
愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。——《论语•公冶长》
又如:共名(共有的名称);共少(共享少许东西,谓上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受祸患)
通「拱」(gǒng)
执持[take;hold]
罔敷求先王,克共明刑。——《诗·大雅·抑》
抱拳,拱手[make an obeisance by cupping one hand in the other before the chest]
子路共之,三嗅而作。——《论语•乡党》
又如:退共(退后并抱拳的礼节);共手(拱手)
环绕[revolve around]
居其所而众星共之。——《论语•为政》
受命而海内顺之,犹众星之共北辰。——《春秋繁露•观德》
通「供」(gòng)
奉献[offer as a tribute;present with all respect]
靖共尔位,好是正直。——《诗·小雅·小明》
王祭不共,无以缩酒。——《左传•僖公四年》
又如:共贡(奉献贡物)
供给[feed;pass]
布粟之绝则委之,币帛不足则共之。——《墨子•非攻下》
居处俭节,禄赐以共九族乡党。——《汉书•循吏传》
又如:共羊(供给羊只);共费(供给经费)
通「恭」(gōng)。恭敬。有礼貌[revere;honour]
公卑杞,杞不共也。——《左传•僖公二十七年》
共承嘉惠兮,俟罪长沙。——《史记•屈原贾生列传》
又如:共己(自敬)
〈形〉相同,一样
夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之。——《孟子•滕文公上》
风烟俱净,天山共色。——南朝梁·吴均《与朱元思书》
词性变化
共 gòng
〈副〉
一同,一起[together]
苏黄共阅一卷。——明·魏学洢《核舟记》
又如:共车(同乘一车);共权(共同掌权);共饷(共同享受);共奖(共同奖掖扶助)
使君谢罗敷:「宁可共载不?」——《乐府诗集•陌上桑》
今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——宋·司马光《资治通鉴》
总共;共计[altogether;in all]
对联、题名并篆刻文,为字共三十有四。——明·魏学洢《核舟记》
前后共吃了十五碗。——《水浒传》
又如:合共;拢共;统共;一共
共 gòng
〈名〉
共产党的简称[the Communist Party]。如:国共和谈;中共
通「宫」(gōng)。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一[purishment of castration]
治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;共,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。——《荀子•正论》
共 gòng
〈介〉
表示涉及的对象,相当于「跟」、「同」[with]
秋水共长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》
即游亦尚有几许心中言要与知闻,共汝筹画也。——清·袁枚《祭妹文》
共 gòng
<连>
和,与[and]
那里去辨甚么真共假?——《朝天子·咏喇叭》
另见gōng;gǒng
古籍释义
说文解字
【卷三】【共部】渠用切(gòng)
同也。从廿、廾。凡共之属皆从共。
?,古文共。
说文解字注
同也,从廿廾。
段注:廿、二十并也。二十人皆竦手是为同也。渠用切,九部。《周礼》《尚书》供给、供奉字皆借共字为之。卫包尽改《尚书》之共为恭,非也。《释诂》:供、歭、共,具也。郭云:皆谓备具。此古以共为供之理也。《尚书》《毛诗》《史记》恭敬字皆作恭,不作共。汉石经之存者无逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共,严恭寅畏作恭。此可以知古之字例矣。《毛诗》温温恭人、敬恭明祀、温恭朝夕皆不作共。靖共尔位笺云:共,具也。则非恭字也。虔共尔位笺云:古之恭字或作共。云或,则仅见之事也。《史记》恭敬字亦无作共者。
?,古文共。
段注:体从小徐本,按?有顺从之象。癸有睽异之象。古文四声韵引《说文》误以癸为共。
广韵
九容切,平锺见‖共声东部(gōng)
共,共城县,在衞州。又渠用切。
渠用切,去用群‖共声东部(gòng)
共,同也。皆也。渠用切。一。
康熙字典
【子集下】【八部】共·康熙笔画:6·部外笔画:4
古文:?
(gòng)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并渠用切,蛩去声。《说文》:同也。从廿卄。徐曰:廿音入,二十共也,会意。《玉篇》:同也,众也。《广韵》:皆也。《增韵》:合也,公也。《礼·王制》:爵人于朝,与士共之。《史记·张释之传》:法者,所与天下共也。
(gōng)又《唐韵》九容切。《集韵》《韵会》居容切,并音恭。《前汉·王褒传》:共惟秋法,五始之要。注:服虔曰:共,敬也。师古曰:共,读曰恭。
又姓。《氏族略》:以国为氏。
又地名。《诗·大雅》:侵阮徂共。《韵会》:阮国之地,在河内共城。
(gǒng)又《集韵》古勇切。《正韵》居竦切,并恭上声。《前汉·百官公卿表》:垂作共工,利器用。注:应劭曰:垂,臣名也。为共工,理百工之事。共读曰龚。
又向也。《论语》:居其所而众星共之。
又姓。《前汉·匈奴传》:太守共友。注:师古曰:共友,太守姓名也。共读曰龚。
(gòng)又《集韵》《正韵》并居用切,恭去声。《左传·僖四年》:敢不共给。《前汉·成帝纪》:无共张繇役之劳。注:师古曰:共音居用反,谓共具张设。
又《律历志》:共养三德为善。◎按,共给,共养,有平、去二音,音别义同,故《正韵》:东、送二韵共供两存之。
(jù)又《正韵》忌遇切,音具。《周礼·天官·内饔》:掌共羞修刑膴胖骨鱐,以待共膳。注:掌共,共当为具。
(hóng)又《集韵》胡公切,音洪。共池,地名。《字汇》:本作卄,象两手合持之形。今作共。
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